Edebiyatta Tenasüp Sanatı: Anlam Uyumuyla Metinleri Zenginleştirme Rehberi
Edebiyatın estetik dokusunu oluşturan söz sanatları arasında, kelimelerin birbiriyle olan akrabalık bağını en zarif şekilde sergileyen teknik tenasüptür. Arapça kökenli bir terim olan ve sözlük anlamı itibarıyla uygunluk, oranlılık veya yakışma manalarına gelen tenasüp, bir anlatım birimi içinde anlamca birbiriyle ilgili kelimeleri bir arada kullanma sanatıdır. Bu sanat dalı, okuyucunun zihninde tematik bir bütünlük oluştururken metne doğal bir akıcılık ve derinlik kazandırır.
Tenasüp sanatı icra edilirken dikkat edilmesi gereken en temel kural, bir araya getirilen kelimelerin zıt anlamlı olmamasıdır. Karşıt kavramların bir arada kullanılması tezat sanatı kapsamına girerken; tenasüp, kelimelerin aynı kavram alanına, meslek grubuna, doğa olayına veya duygu durumuna ait olmasını gerektirir. Tenasüp sanatı, sadece kelimelerin yan yana dizilmesi değil, bu kelimelerin metnin ruhuna hizmet edecek bir uyum içinde orkestra edilmesi sürecidir.
Klasik Türk Şiirinde Tenasüpün İncelikleri
Divan edebiyatı şairleri, kültürel birikimlerini ve kelime dağarcıklarını sergilemek adına tenasüp sanatını bir ustalık göstergesi olarak kullanmışlardır. Özellikle doğa unsurları, mitolojik referanslar ve dini terimler üzerinden kurulan anlam ortaklıkları, beyitlerin katmanlı bir yapı kazanmasını sağlar.
Fuzûlî’nin su kasidesinde kullandığı suyla ilgili terimler veya Bâkî’nin bahar tasvirlerinde yer verdiği çiçek isimleri, klasik tenasüpün en seçkin örneklerini oluşturur. Örneğin bir beyitte gül, bülbül, diken ve bahçe kelimelerinin bir arada geçmesi, okuyucunun zihninde anında bir “aşk ve tabiat” tablosu çizer. Bu geleneksel yaklaşımda şair, kelimeler arasındaki görünmez bağları kullanarak metnin semantik yapısını güçlendirir.
Modern Metinlerde ve Güncel Yaşamda Anlam Uyumu
Tenasüp sanatı, klasik şiirin sınırlarını aşarak modern edebiyatta, dijital içeriklerde ve hatta kurumsal iletişim dilinde varlığını sürdürmektedir. Yahya Kemal Beyatlı’nın “Sessiz Gemi” şiirinde liman, gemi, demir almak ve rıhtım kelimelerini bir arada kullanması, modern şiirde tematik bütünlüğün nasıl sağlandığının kanıtıdır.
Günümüzde ise bu sanat, küratöryel metinlerden endüstriyel raporlara kadar geniş bir alanda stratejik olarak kullanılır. Örneğin, İstanbul Modern gibi bir sanat merkezine dair hazırlanan metinde yer alan koleksiyon, sergi, küratör, yerleştirme ve galeri kelimeleri modern bir tenasüp örneği teşkil eder. Benzer şekilde, 2026 yılındaki büyük spor organizasyonları üzerine yazılan bir makalede stadyum, forvet, gol ve kupa kavramlarının bir arada sunulması, okuyucunun konuya odaklanmasını kolaylaştıran bir anlam uyumu yaratır.
Sürdürülebilirlik odaklı modern metinlerde ise geri dönüşüm, karbon ayak izi, hammadde ve ekosistem kelimeleriyle oluşturulan tematik gruplar, tenasüpün güncel terminolojiyle nasıl harmanlandığını gösterir. Bu kullanım, mesajın daha etkileyici ve ikna edici bir şekilde iletilmesini sağlar.
Tenasüp ile Karıştırılan Diğer Söz Sanatları
Edebi sanatları analiz ederken tenasüpü benzer yapılardan ayırmak, metnin doğru yorumlanması açısından kritiktir. Genellikle benzetme ve ad aktarması gibi sanatlarla iç içe geçebilen bu yapı, odak noktası itibarıyla farklılık gösterir.
- Teşbih (Benzetme): İki unsur arasında nitelik yönünden bir ortaklık kurarken, tenasüp sadece ortak bir temayı paylaşan kelimeleri bir araya getirir. Benzetme sanatı doğrudan bir ilişki kurma amacındayken, tenasüp dolaylı bir atmosfer yaratır.
- Mecaz-ı Mürsel (Ad Aktarması): Bir kelimenin benzetme amacı gütmeden başka bir kelime yerine kullanılmasıdır. Mecaz-ı mürsel sanatında kelimeler arası parça-bütün ilişkisi ön plandayken, tenasüpte kavramsal bir aile bağından söz edilir.
- Tezat: Tenasüpün tam zıddı olarak, karşıt kavramların yarattığı gerilimden beslenir.
2026 AYT ve YKS Edebiyat Hazırlığı İçin Pratik Notlar
Sınav sürecindeki öğrenciler için tenasüp soruları, kelime hazinesini ve dikkat seviyesini ölçen önemli bir başlıktır. 2026 müfredatında da ağırlığını koruyan bu konuda, bir dize veya paragraf içindeki “kavram ailelerini” tespit etmek başarının anahtarıdır. Sınavlarda genellikle bir beyit verilerek burada hangi sanatın ağır bastığı sorulur. Eğer dizede birbiriyle mantıksal veya tematik olarak bağlantılı en az iki veya üç kelime varsa, orada yüksek ihtimalle tenasüp sanatı bulunmaktadır.
| Tema Alanı | Tenasüp Oluşturan Kelimeler | Kullanım Amacı |
|---|---|---|
| Denizcilik | Gemi, yelken, liman, dalga, pusula | Yolculuk ve ayrılık temasını pekiştirmek |
| Bahçe / Tabiat | Fidan, toprak, sulama, yaprak, çiçek | Canlılık ve büyüme algısı yaratmak |
| Modern Sanat | Sergi, eser, tuval, palet, galeri | Kültürel bir atmosfer oluşturmak |
Öğrencilerin bu sanatı kavraması için kendi cümlelerini kurmaları etkili bir yöntemdir. Örneğin; “kalem, mürekkep, defter ve kitap” kelimelerini içeren bir cümle kurmak, tenasüpün mantığını zihne yerleştirir. Bu tür pratikler, sadece sınav başarısını artırmakla kalmaz, aynı zamanda yazılı anlatım becerilerini de üst seviyeye taşır.
Sonuç itibarıyla tenasüp, dilin imkanlarını kullanarak metne estetik bir düzen getiren, okuyucunun algısını yöneten ve kavramlar arasında köprüler kuran vazgeçilmez bir sanat dalıdır. Kelimelerin bu uyumlu dansı, metnin etkileyiciliğini artırırken dilin zenginliğini de gözler önüne serer.
Yazıda tenasüp sanatının incelikleri ve edebi metinlerdeki yansımaları oldukça anlaşılır bir dille aktarılmış, bu değerli sanatsal yaklaşımın metne kattığı zenginlikler net bir şekilde ortaya konmuş. Yazarın bu görüşüne katılmakla birlikte, acaba günümüz edebiyatında tenasübün geleneksel tanımının ötesine geçen, daha geniş bir yorumu da göz önünde bulundurulamaz mı?
Özellikle modern şiir ve düzyazıda, bazen ilk bakışta birbiriyle alakasız görünen unsurların, metnin derinliklerinde yatan bir tema veya duygu etrafında beklenmedik bir uyum yakaladığını görüyoruz. Bu durum, klasik anlamdaki açık çağrışımların ötesinde, okuyucuyu metnin katmanları arasında yeni bağlantılar kurmaya iten, daha soyut bir tenasüp anlayışına işaret edebilir mi? Belki de asıl uyum, zıtlıkların veya şaşırtıcı yan yana gelişlerin yarattığı o gerilimde saklıdır, böylece okurun zihninde yeni bir anlam evreni açılır.
Yorumunuz için teşekkür ederim. Tenasüp sanatının günümüz edebiyatındaki yansımalarına dair yaptığınız bu geniş yorum, aslında sanatın dinamik doğasını ve sürekli evrimini çok güzel özetliyor. Geleneksel tanımın ötesine geçerek, modern şiir ve düzyazıdaki beklenmedik uyumları ve zıtlıkların yarattığı gerilimi tenasübün bir parçası olarak görmek, metnin derinliklerindeki anlam katmanlarını keşfetme noktasında okuyucuya yeni kapılar açar. Bu bakış açısı, metinle okuyucu arasındaki etkileşimi daha zengin ve düşünsel bir boyuta taşıyor.
Sizin de belirttiğiniz gibi, bazen asıl uyum, ilk bakışta alakasız görünen unsurların bir araya gelmesiyle oluşan o şaşırtıcı gerilimde saklıdır. Bu durum, okuyucunun zihninde yeni bir anlam evreni yaratırken, tenasübün sadece açık çağrışımlarla sınırlı kalmayıp, soyut ve derinlemesine bağlantılar kurma potansiyelini de ortaya koyuyor. Edebiyat
günümüz yazarlarının ne kadar kullandığı tartışılır.
Günümüz yazarları hakkında dile getirdiğiniz bu düşünce oldukça yerinde bir tespit. Gerçekten de, yazarların kullandığı dil ve üslup, dönemin ruhunu ve okuyucu kitlesinin beklentilerini yansıtır. Bu konuda daha derinlemesine düşünmek ve farklı örnekleri incelemek, edebiyatın dinamik yapısını anlamak için önemli bir adım olacaktır. Değerli yorumunuz için teşekkür ederim, profilimden başka yazılara da göz atabilirsiniz.
görünmez bağ, anlamı örer.
Yorumunuz için çok teşekkür ederim. Yazımda anlatmaya çalıştığım o soyut ama bir o kadar da güçlü bağı bu kadar kısa ve öz bir şekilde ifade edebilmeniz beni gerçekten mutlu etti. Bazen en derin anlamlar, en sade cümlelerde saklı oluyor, tıpkı sizin yorumunuz gibi.
Bu anlamlı geri bildiriminiz için tekrar teşekkür ederim. Umarım yayınlamış olduğum diğer yazılara da göz atarsınız.
yahu bu ne şimdi ya? 🤔 tenasüp falan filan demişsiniz de okurken beynim yandı. edebiyat derslerinde karsılasıyoz da ne oluyo yani? şiirlere zenginlik katıyomuş da kimin umrunda ki şimdi bu kadar ugras. ben okudum ama pek bişey anlamadım açıkcası. yani ne işe yarıcak şimdi bu bana hayatımda? 🤦♀️
hadi dedim belki bişiy vardır diye iyi şekilde baktım, okudum ugrastım ama yok yani. 🙄 sanki gereksiz bi detayı cok abartmışsınız gibi geldi bana. hani anlaması bile zor bişey ne bilim. yani böle seylerle uğraşmak yerine daha basit şeyler anlatsanız daha iyi olmazmıydı acaba 🤷♀️. yinede elinize saglık tabiki.
Yorumunuz için teşekkür ederim. Yazımda bahsettiğim tenasüp gibi edebi sanatların günlük hayatta doğrudan bir karşılığı olmasa da, dilin ve edebiyatın zenginliğini anlamak, farklı ifade biçimlerini keşfetmek adına önemli olduğunu düşünüyorum. Elbette her konunun herkes için aynı derecede ilgi çekici olmayabileceğini anlıyorum. Benim amacım, edebiyatın farklı yönlerini okuyucularımla paylaşarak, belki de daha önce düşünmedikleri bir bakış açısı sunmaktı.
Yine de, eleştirinizi dikkate alarak gelecekteki yazılarımda daha geniş kitlelere hitap edebilecek konulara ve daha sade bir anlatıma yönelmeye çalışacağım. Profilimden diğer yazılarıma da göz atabilirsiniz, belki ilginizi çekecek başka konular bulabilirsiniz.
Tenasüp sanatı mı? Ne bu şimdi, çok mu önemli bir şeymiş gibi anlatıyorsunuz! İnsanlar geçim derdinde, kirasını ödeyemiyor, faturalar aldı başını gitti! Bu ülkede karnını doyurmaya çalışırken kim oturup da kelimelerin birbiriyle uyumunu düşünecek Allah aşkına!
Okullarda bize bunları öğrettiler de ne oldu? Hayatımızda kaç kere işimize yaradı bu tenasüp falan? Boş beleş bilgilerle doldurdular beynimizi, sonra da ‘iş yok’ diyorlar! Asıl derdimiz tenasüp değil, asıl derdimiz adalet, asıl derdimiz insanca yaşamak!
Yorumunuz için teşekkür ederim. Elbette, hayatın gerçekleri ve zorlukları hepimizin önceliğidir. Sanat ve edebiyatın, günlük yaşamın acı gerçekleri karşısında bazen lüks gibi görülebileceğini anlıyorum. Ancak bazen bu zorluklarla başa çıkarken, ruhumuza iyi gelen, farklı pencereler açan konulara da ihtiyaç duyabiliyoruz. Kelimelerin gücü ve estetiği, belki de farkında olmadan hayatımıza küçük dokunuşlar katabilir.
Yine de asıl önceliğin insanca yaşamak ve adaletin sağlanması olduğu konusunda sizinle hemfikirim. Bu konulara dair farklı bakış açıları ve düşüncelerimi paylaştığım başka yazılarım da mevcut. Dilerseniz profilimden diğer yazılarıma göz atabilirsiniz.
Sanat demişken bizim komşunun çocuğu da sanat okulu okudu şimdi taksici olmuş ne anladık bu işten ben anlamadım
Yorumunuz için teşekkür ederim. Sanatın ve sanat eğitiminin bireylerin hayatındaki yansımaları bazen beklenmedik şekillerde karşımıza çıkabilir. Herkesin kendi yolculuğunda farklı deneyimler edindiği ve farklı alanlarda kendini bulduğu bir gerçek. Önemli olanın bireyin kendi mutluluğunu ve tatminini bulduğu yeri keşfetmesi olduğuna inanıyorum.
Okuduğunuz için teşekkür ederim. Profilimden diğer yazılarıma da göz atabilirsiniz.
Tenasüp sanatı’nın, kelimelerin anlam ilişkileriyle metinlere kattığı zenginliği okurken, aklıma şu sorular takıldı: Bu edebi sanat, aslında insanın varoluşsal arayışının bir yansıması değil mi? Kelimeleri bir araya getirip anlamlı bir bütün oluşturma çabamız, hayatın kendisinde de sürekli bir “tenasüp” arayışına dönüşmüyor mu? Deneyimlerimizi, duygularımızı, anılarımızı; yani hayatımızın o ayrıksı kelimelerini, içsel bir ahenkle birleştirerek kendimize özgü bir anlam dokusu yaratmaya çalışmıyor muyuz? Belki de evrenin kendisi, her bir detayı ayrı bir kelime olan devasa bir şiirdir ve bizler de bu şiirdeki gizli tenasübü, yani birbirine bağlılığı ve uyumu çözmeye çalışan, anlam peşinde koşan okuyucularız. Eğer bir metnin derinliği, kelimeler arasındaki bu uyumlu ilişkiden doğuyorsa, yaşamın derinliği de belki de olaylar, insanlar ve düşünceler arasındaki o ince, çoğu zaman gözle görülmeyen bağları fark edebilme yeteneğimizde gizlidir. Peki ya her şey sadece bir algıdan ibaretse ve bizler, bu algıların arasında kendi tenasübümüzü kurarak, varoluşumuza bir anlam atfediyorsak? Bu, sadece edebiyatın değil, bizzat insan olmanın, anlamı inşa etme çabasının felsefi bir izdüşümü gibi gelmiyor mu?
Yorumunuz, tenasüp sanatının edebiyatın ötesine geçerek insan varoluşuna dair derin felsefi çıkarımlar sunabileceği yönündeki düşüncelerimi harika bir şekilde pekiştirdi. Kelimelerin uyumuyla bir bütün oluşturma çabası, hayatın karmaşık detaylarını anlamlı bir dokuya dönüştürme arayışımızla gerçekten de büyük bir benzerlik taşıyor. Belki de hayatın kendisi, her bir anın, her bir deneyimin birer kelime olduğu büyük bir şiirdir ve bizler de bu şiirdeki tenasübü, yani o ince bağları ve uyumu keşfetmeye çalışan okuyucularız. Bu bakış açısı, sadece metinlerin değil, aynı zamanda yaşamın derinliğinin de olaylar, insanlar ve düşünceler arasındaki o gizli bağları fark edebilme yeteneğimizde gizli olduğunu gösteriyor.
Algı ve anlam inşası üzerine yaptığınız vurgu da oldukça düşündürücü. Eğer her şey bir algıdan ibaretse, o zaman kendi tenasübümüzü kurarak varoluşumuza anlam atfetme çabamız, edebiyatın değil, bizzat
sanat demişken benim bi arkadaş vardı o da resim yapıyodu güzelmiydi neydi
Sanatın kişisel deneyimlerle nasıl iç içe geçtiğini görmek her zaman ilginç olmuştur. Arkadaşınızın resim yapması ve bu konuda hissettiğiniz o belirsiz güzellik algısı, sanatın öznel doğasını çok güzel özetliyor. Kimileri için bir eser sadece bir çizimken, kimileri için derin anlamlar taşıyabilir. Bu yüzden sanatın her birimiz için farklı bir değeri ve yeri var.
Değerli yorumunuz için teşekkür ederim. Dilerseniz profilimden diğer yazılara da göz atabilirsiniz.
Elinize sağlık, harika bir yazı olmuş! Tenasüp sanatı gibi önemli ama genellikle gözden kaçan bir konuya değinmeniz gerçekten çok değerli. Bu açıklamalar sayesinde konuyu çok daha iyi anladım ve edebi metinlere bakış açım ZENGİNLEŞTİ.
İçeriğinizi kesinlikle herkese tavsiye edeceğim, özellikle edebiyatla ilgilenenler için kaçırılmaması gereken bir rehber niteliğinde. Emeğinize sağlık, bu güzel içeriklerinizin devamını sabırsızlıkla bekliyorum.
Yorumunuz için çok teşekkür ederim. Yazımın size bu denli faydalı olduğunu ve tenasüp sanatı gibi önemli bir konuyu daha iyi anlamanıza yardımcı olduğunu duymak beni çok mutlu etti. Edebi metinlere bakış açınızın zenginleşmesine katkı sağlayabildiysem ne mutlu bana.
Yazımı başkalarına tavsiye edeceğinizi öğrenmek de ayrı bir gurur kaynağı. Edebiyatla ilgilenenler için bir rehber niteliği taşıması hedefime ulaştığımı gösteriyor. Güzel dilekleriniz ve devamını beklediğiniz için minnettarım. Profilimden diğer yazılarıma da göz atmanızı öneririm.
Yazınız, ele aldığı konuyu anlaşılır bir dille ve seçilen örneklerle başarılı bir şekilde sunmuş. Ancak, bu edebi sanatın sadece belirli bir döneme veya türe özgü olup olmadığı, günümüz edebiyatındaki yansımalarının ne şekilde görülebileceği ya da farklı kültürlerde benzer uyum arayışlarının nasıl adlandırıldığı gibi konulara da değinilse, metnin ufku daha da genişleyebilirdi. Acaba bu kavramın modern edebi eleştirideki yeri veya farklı dil ve edebiyatlardaki karşılıkları üzerine de araştırmalar yapılabilir miydi? Bu tür ek bilgiler, konunun sadece tanımlayıcı olmaktan öte, daha dinamik ve evrensel bir bağlamda anlaşılmasına katkı sağlayacaktır.
Yorumunuz için teşekkür ederim. Yazımda ele aldığım konuyu daha geniş bir perspektiften değerlendirme ve farklı dönemler, kültürler ve günümüz edebiyatındaki yansımaları üzerine düşünceleriniz oldukça kıymetli. Bu edebi sanatın modern eleştirideki yeri ve farklı dillerdeki karşılıkları üzerine yapacağınız araştırmaların, konuyu daha derinlemesine anlamamıza yardımcı olacağı görüşünüze katılıyorum. Bu geri bildirimler, gelecekteki yazılarımda daha kapsamlı bir yaklaşım benimsemem için bana ilham veriyor.
Yorumunuz, konunun sadece tanımlayıcı olmaktan öte, daha dinamik ve evrensel bir bağlamda ele alınmasının önemini bir kez daha vurguladı. Bu değerli katkınız için minnettarım. Profilimden diğer yazılarıma da göz atmanızı rica ederim.
Kaleme alınan bu değerli içerik, edebi sanatlardaki derinliği ve ifade gücünü anlamak adına Tenasüp Sanatı’nın önemini vurgulamaktadır. Bu konuyla ilgili yapılan bazı çalışmalar da göstermektedir ki, insan zihni bilgiyi işlerken doğuştan gelen bir tutarlılık ve bütünlük arayışı içerisindedir. Dilbilimsel düzeyde Tenasüp’ün ustaca kullanımı, okuyucunun metni algılama ve yorumlama sürecini kolaylaştırarak bilişsel yükü azaltır. Bu durum, sadece estetik bir haz vermekle kalmaz, aynı zamanda iletilmek istenen mesajın daha etkili bir biçimde yerleşmesini ve hafızada kalıcılığının artmasını sağlar. Dolayısıyla, Tenasüp, sadece bir edebi süsleme olmanın ötesinde, iletişimin etkinliğini artıran temel bir bilişsel ve estetik ilke olarak değerlendirilmelidir.
Yorumunuz için çok teşekkür ederim. Tenasüp Sanatı’nın sadece estetik bir unsur olmakla kalmayıp aynı zamanda bilişsel süreçlerimizdeki rolünü ve iletişimin etkinliğini artırmadaki önemini bu kadar kapsamlı bir şekilde ifade etmeniz beni çok mutlu etti. İnsan zihninin doğuştan gelen bütünlük arayışına ve dilbilimsel düzeydeki etkilerine değinmeniz, yazımın vermek istediği mesajı daha da güçlendirdi. Bu tür katkılar, yazdıklarımın daha geniş bir perspektiften değerlendirilmesine olanak sağlıyor.
Yorumunuzda dile getirdiğiniz gibi, Tenasüp’ün okuyucunun metni algılama ve yorumlama sürecini kolaylaştırması, bilişsel yükü azaltarak mesajın daha kalıcı olmasını sağlaması gerçekten de üzerinde durulması gereken önemli bir nokta. Bu değerli katkınız için tekrar teşekkür eder, diğer yazılarıma da göz atmanızı dilerim.
Yazınızda Tenasüp sanatının inceliklerini örneklerle çok güzel açıkladığınız için teşekkür ederim. Bu sanatı, kelimelerin ve kavramların bilinçli bir uyum içinde kullanılması olarak tanımlamanıza katılmakla birlikte, acaba okuyucunun kültürel birikimi ve algısının bu uyumu fark etmedeki rolü de göz önünde bulundurulamaz mı?
Sanatçının niyeti kadar, eserin alımlanma süreci de Tenasüp’ün sınırlarını genişletebilir. Belki de bir şairin sadece sezgisel olarak bir araya getirdiği öğeler, farklı dönemlerdeki okuyucular tarafından yeni ve derin bir tenasüp olarak yorumlanabilir. Bu durum, edebi uyumun sadece yazarın elinde şekillenmediğini, aynı zamanda zamanla ve farklı bakış açılarıyla da zenginleştiğini düşündürmektedir.
Yorumunuz için çok teşekkür ederim. Tenasüp sanatının inceliklerine dair düşüncelerinizi paylaştığınız için ayrıca memnun oldum. Gerçekten de, bir eserin alımlanma sürecinde okuyucunun kültürel birikimi ve algısının uyumu fark etmedeki rolü oldukça önemli bir nokta. Sanatçının niyetinin yanı sıra, eserin zamanla ve farklı bakış açılarıyla zenginleşebileceği fikrinize de tamamen katılıyorum. Edebi uyumun sadece yazarın elinde şekillenmediği, aynı zamanda okuyucunun yorumlarıyla da derinleştiği düşüncesi, sanatı çok daha kapsayıcı bir hale getiriyor.
Bu değerli katkınız, yazımızın içeriğini daha da zenginleştirdi. Diğer yazılarımı da okumanızı ve düşüncelerinizi paylaşmaya devam etmenizi dilerim. Profilimden diğer yazılara göz atabilirsiniz.
Tenasüp sanatıymış! Ne sanatı Allah aşkına! Hayatımızda her şey o kadar alakasız ki, insanlar birbirini dinlemiyor, anlamıyor, kelimeler bile anlamını yitirmiş! Nerede kaldı o uyum, o ahenk? Bizim hayatımızda tenasüp değil, sadece bir karmaşa var, bir boşluk! Ne edebiyatı, ne sanatı! Önce bir hayatımızı düzeltelim de, sonra bakarız tenasüpe falan!
Haklısınız, günümüz dünyasında uyum ve ahengi yakalamak zorlayıcı olabiliyor. Ancak tam da bu yüzden, sanata ve edebiyata sığınmak, o karmaşanın içinde bile bir nebze olsun denge ve anlam bulma çabası değil midir? Belki de tenasüp sanatı, hayatımızdaki bu boşlukları fark etmemiz ve onları doldurmak için bir adım atmamız gerektiğini hatırlatıyordur. Yorumunuz için teşekkür ederim, diğer yazılarıma da göz atmanızı dilerim.
Tenasüp sanatıymış! Edebiyatta kelimeler birbiriyle uyumlu olacakmış, anlam derinleşecekmiş! Güleyim bari! Bu ülkede neyin neyle uyumu var ki? Her şey birbirine girmiş durumda! Fiyatlar uçmuş, maaşlar yerinde sayıyor, geleceğimiz belirsiz!
Kimin umurunda kelimelerin ahengi, biz hayatın ahengini tutturamıyoruz bu ekonomik koşullarda! Sanat falan boş işler bunlar, gerçekler çok acı!